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真正了解颜真卿的人
发布时间:2019-03-30 13:28

  这里物华天宝,人杰地灵,山河秀丽,阡陌流金,占尽沂蒙山区好风光,被称为“圣人化衍之邦,贤人钟毓之地”;这里奇石遍地,美石众多,素有“奇石城”、“园林石之乡”的美称,被评为全国“石文化先进县”、“中国奇石之乡”;这里历史名人宛如星辰,“笃圣”闵子骞和唐代杰出书法家颜真卿的故里均在于此。

  费县的版图,就象历史老人的脚印,沿着它的印迹走一走,旦夕就可以领悟到中华民族文化的源远流长。

  被誉为“中国奇石之乡”的临沂费县拥有一座神奇富饶的地下奇石宝藏,产生于距今4.4亿年前的奥陶纪地层,经若干次的地壳运动和亿万年风吹雨打,形成了形态奇异、造型独特、蔚为大观的观赏奇石。费县奇石林是我国现知最早的埋藏型石林,与云南石林遥相呼应,被誉为“世纪之交在中国北方发现的最伟大的自然奇迹”。

  周围30余平方公里土地上,集“瘦、漏、皱、透、雄、丑”等特点于一身,可与南方“太湖石”媲美,被誉为“北太湖石”。走近费县奇石林,你会惊叹于大自然行云流水般的奇妙构思和鬼斧神工般的手笔。一块块奇石形态各异,大小不一,或玲珑剔透,或气势磅礴,或秀气挺拔,或憨态可掬。它们形象万千、各自为景,纵横观之,变化无常:有的像飞禽走兽、有的如玉树临风、有的似天外来客、有的飘然欲飞……可谓千姿百态,妙趣横生,令人生出无限遐想、万千感触,正是“一块奇石一方景,一块奇石一处情,一块奇石一首歌”。

  关于费县奇石,自古就有故事流传。明朝年间,费县籍的光禄寺正卿王雅量酷爱奇石,其后人在费县朱田镇苑上修建王家花园,特地精心挑选三尊他平生喜爱的费县奇石作为装饰,以示敬重,石上雕刻有青莲朵、学海等字样,留存至今。乾隆皇帝下江南时驻跸费县万松山行宫,对费县奇石宠爱有加,赋诗赞美“突兀玲珑各斗奇,高低位置难相宜,尽此用心勤民务,吾不忧无贤有司”,让费县奇石名声大噪。

  可纵使奇石再怎么瑰怪奇丽,稀有珍奇,也有过一段心酸的往事。上世纪中期,这些奇石不但不被人们认知和欣赏,还因占地费田妨碍耕种,曾一度成为村民的死对头——大自然馈赠予人们的这些珍稀瑰宝被厌恶地称为“卧牛石”(即牛在耕作时经过石头就得被绊倒趴下)

  经过漫长的岁月煎熬,藏匿在黄土地里的奇石终于守得云开见日出,迎来了它的大批赏识者。上世纪80年代初,当地一位名叫朱学友的村民去苏州园林游玩,见到那些集万千宠爱于一身的太湖石,联想到与太湖石有几分形似、却又风格迥异的家乡顽石,有头脑的他开始醒悟,在当今的造园热潮下,太湖石因资源枯竭而价格日益攀升,家乡的石头为什么就不能走出黄土地、展现风采为民造福呢?于是,他尝试着把费县奇石带出费县,带出临沂,推荐给更多的欣赏者。慢慢地,朱学友和伙伴们从小打小闹逐渐成为费县小有名气的园林石大户,自家的石厂也有十多亩,每年从这运往全国各地的园林石有几百吨。

  1985年,“费县奇石”在上海国际贸易中心展出后,其独特的色泽和奇妙的造型博得人们的青睐,成为现代装点园林、庭院的上乘佳品。1986年,时任美国总统里根顾问的刘传虎先生曾专程到费县,选中四块园林石,运回美国,立在夏威夷等地。从此,费县奇石走出国门,名扬天下。

  可奇石毕竟是一种珍贵的不可再生资源,为了合理利用奇石资源,杜绝掠夺式的乱挖滥采,避免费县奇石重蹈“南太湖石”覆辙,一些像韩书凡这样的费县奇石知音开始醒悟。他们斥资建馆,收藏奇石,把一些精品石视为珍宝,哪怕客商出价再高也不会卖掉。为了留住精品,保护性开发费县奇石,费县政府形成了“以石引石,以石招石,以石养石,在开发中保护、在保护中发展”的成熟思路,并投资建设了费县中华奇石城,将中华奇石城打造成中国最大的观赏石基地、中国最大的奇石交易市场和山东省独具特色的奇石旅游商业街区。

  沂蒙山区的历史和文化悠远而古老。2006年,我慕名来到《沂蒙山小调》诞生地——沂蒙山望海楼脚下的临沂费县薛庄镇上白石屋村,感受那个红色的年代,接受革命传统教育洗礼。

  去往上白石屋村的山路蜿蜒曲折,但一路风景优美。根植于贫瘠山地的板栗树枝繁叶茂,充分体现了费县人民的勤劳和朴实。上白石屋是个风光优美的小山村,西、北、南三面环山,形成了一个“簸箕”状的山坳,村子就坐落在北面的山坡上。小村依山傍势,错落有致,四面绿树浓荫,山石林立,村前小桥流水,山路弯弯,西面是海拔1000多米的天然屏障“望海楼”,极为隐蔽和幽静。借助这种环境,《大众日报》的地下印刷所源源不断地向外传播着党的指示和抗战的消息。

  据景点工作人员介绍,1940年,正值抗日战争的艰苦岁月,沂蒙抗日根据地建立不久,日军“扫荡”不断,以临沂专员张里元为首的顽固派也时常破坏抗日根据地。当时,抗大文工团一面在前线开展对敌人的政治攻势,一面深入到沙沟峪、马头崖等地召开干部群众座谈会,搜集创作素材。民歌《反对黄沙会》就是在这样的背景下产生,它由李林谱曲,阮若珊作词。后来,这首歌经过不断修改加工,成了如今的《沂蒙山小调》。歌曲以其通俗、易懂、生动的歌词,朗朗上口的旋律,很快传遍了大江南北。

  走在山路上,我不禁哼唱起那熟悉的旋律。转过一个山体,眼前突然开阔了许多,水池、山涧、小溪、山脊次第出现在眼前。一个近两千平方米的水池,是山涧流出的清水注入的地方。水池对面有几块巨大的石头,其中一块较大的石头上刻有抗大文工团团长袁成隆于1999年9月题写的“沂蒙山小调诞生地”的字样。沿着不规则的小路蜿蜒向上走,左侧20多米的地方是一块天然巨石,上面刻有阮若珊于1999年8月17日亲笔题写的一行字“深深怀念沂蒙山好地方”。红色苍劲的笔迹寄托了她对上白石屋、对沂蒙山的一片深情。石头的后面是上白石屋村十年前修建的一座纪念亭。旁边立有一块碑额是篆书的《沂蒙山小调》的诞生记。继续向上走,在一小片开阔地,刻有《沂蒙山小调》简谱的石碑竖立于此。金色的音符在黑石的衬托下,像一颗颗跳动的心脏,让我回忆起为创作这首歌曲和为了抗战时期的文化宣传而付出鲜血甚至生命的无数英雄们。

  古朴苍凉的门挂子,老式合页和门栓沉淀着岁月的痕迹,是旧时临沂人家通常所用。金秋时节,麦穗飘香。一挂锁,锁住了满囤的粮食,留住了家庭的富足殷实,让人觉得格外踏实。现在已很少有人家用门挂子锁门了,但是门挂子所浸润的那份喜悦和希望,随着这道风味小吃,一直绵延流长。

  在当地小有名气的美食家“漂亮马婆”介绍说:“门挂子可以稍微加点馅,但不能多,也可以加花椒粉和盐,但还是原味的好吃。”她还亲身实践,展现了门挂子的煎制过程。首先在桶中加入一杯清水,放入面粉和发酵粉,发好面。发好的面团取出揉一会儿,分成大小一致的小剂子,每个揉成棒槌样。将其搓成长条,注意中间粗两头细,对折成U型。依次做好所有之后,在煎锅中放入油,待油热后放入门挂子。一面煎黄时,倒入面粉勾的芡,注意芡要稀,量也要少,淹没门挂子一半。盖上盖,小火熬干汁,待门挂子能整体翻动即可。

  真正了解颜真卿的人,都知道他自称“琅琊临沂人”,家乡就在当年费县东北部的诸满村。应该说,颜真卿对后世影响最大的是他的书法艺术,而在费县,历代保护珍藏、传承并发展的还有颜真卿的忠义精神。

  《书》称他“立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。天下不以姓名称,而独曰鲁公。”欧阳修曾说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”

  颜真卿的书法广为人知,人们学习了千年,练习了千年。他的忠烈精神更抬高了他在书法界的影响和地位,可以说,他的忠义精神就是颜体书法的精华和精髓所在。我们不可能见到一千多年前的颜真卿,但我们可以从颜体字中走进他的精神世界。“颜体”字字如颜真卿其人,大气磅礴,雄厚刚劲,棱角分明。颜真卿不是用笔写字,而是用他深厚的家学写字,用他的一身正气写字,用他的赤胆忠心写字,写的是他忠贞不二的气节与精神。